从八卦炉中跳出后，孙悟空一齐棍打到灵霄宝殿外，险些无东谈主能挡。即便其后王灵官和雷部众将整个上，也仅仅把孙悟空远远围着，涓滴制服不了孙悟空。

打斗声吵到了玉帝，玉帝遂派东谈主传旨，到西天请如来佛降妖。

如来到了以后，和孙悟空打赌，效果悟空没能翻出如来的手掌心。待孙悟空要跑时，如来手掌一翻，五指化山，轻轻地把孙悟空压在了五行山下。其后，如来又让东谈主把法帖压在山上，退缩孙悟空出来。

制服了孙悟空之后，如来又专诚安排专东谈主，去弘扬孙悟空的饮食问题。

伸开剩余76%

（如来）又发一个悯恤心，念动真言咒语，将五行山召一尊地皮神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他融化的铜汁饮。

为什么如来佛祖要让孙悟空吃铁丸子，喝铜汁呢？

好多读者对此都有主见。有东谈主合计，这是如来佛祖在帮孙悟空修都，因为悟空之前吃了蟠桃、灵药等宝贝，需要本事去真金不怕火葬，铁丸铜汁不错有助于修都；也有读者合计，孙悟空五行缺金，铜和铁都属于金，是以如来才让东谈主喂他铁丸铜汁。

这些推测，粗略看起来合理，但骨子上并不准确。

因为，所谓的“食铁丸，饮铜汁”，并不行从字面有趣有趣上来硬相识，而应该寻根溯本，从源泉上找谜底。

这个源泉在哪呢？在《地藏经》中。

罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，疾苦陆续，更无隔断，故称连接。

肤浅来说，吃铁丸子也罢，喝铜汁铁汁也罢，都是连接地狱里的处离异段。

试思一下，铁丸子吃了很难消化，熔化的铜汁更是滚热滚热，而况每时每刻都要履历这些。如斯“饮食”，能好受吗？就因为不好受，是以才叫管制。

这少量，其实如来我方也说过。如来交待地皮神喂孙悟空铁丸铜汁后，又说“待他灾愆满日，自有东谈主救他”。彰着，孙悟空被压五行山，食铁丸饮铜汁属于“灾愆”，即不幸、灾殃之意。

两界山的镇山太保刘伯钦，相同说过肖似的话。

太保谈：“……下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。”

冻饿不死，即是说孙悟空诚然吃铁丸饮铜汁，但并不行御寒保温，他依旧要挨冻受饿，这仍然是说孙悟空其委果被管制。

另外，孙悟空被压五行山时，作家在诗中也说他在受苦。

妖猴斗胆反玉阙，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。天灾苦困遭熬煎，东谈主事凄婉喜命长。若得强者重展挣，他年奉佛上西方。

“捱岁月”，讲明这种日子不好过，很难捱；“天灾苦困”“东谈主事凄婉”等词，亦然说孙悟空受到了管制和灾荒。

从这里也能看出来，作家对孙悟空闹玉阙的派头，其实是批判的。是以，后世所谓“西纪行主题是歌咏好意思猴王具有不屈精神”，这种说法并不客不雅，至少不符互助者本意。

在作家意志中，孙悟空不该犯下滔天罪戾，是以他要修心，他要释厄，他要赎罪。而当孙悟空从五行山下出来，保护唐僧西天取经，作家才是赞叹的派头。

一言以蔽之九游体育app官网，如来佛祖让孙悟空吃铁丸，喝铜汁，并不是要帮孙悟空修持，更不是要为孙悟空补金，而是要管制孙悟空。

发布于：天津市